D

Antara Teknologi Dan Teologi Theopanoptik Dalam Pendisiplinan Aktor Di Perpustakaan

Dr Mulyadi, MHum, lahir di Bojen Pandeglang, 03 Agustus 1977 Alumni Program Doktoral Ilmu Perpus- takaan dan Informasi Islam (IPII) UIN Sunan Kalijaga tahun 2020 ini merupakan dosen tetap Prodi Ilmu Perpustakaan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Raden Fatah Palembang Anggapan selama ini kehadiran teknologi modern di perpustakaan seperti: RFID, CCTV, Security Gate, Fingerprint, dan berbagai sistem aplikasi berbasis website yang support dengan handphone genggam dan tablet sebagai panoptic (pan = penghuni, dan optic = cahaya/ memandang dari jauh), dianggap telah mampu mendisiplinkan para aktor di perpustakaan, ternyata memiliki celah yang dapat dimani- pulasi Celah teknologi tersebut dapat diatasi dengan memaksimalkan kekuatan spirit keagamaan sebagai kepatuhan teologis dalam bentuk terminologi hisab dan muraqobah sebagai pengawasan teologis yang melahirkan konsep “theopanoptic”, yaitu sebuah mekanisme kontrol eksternal dari teknologi dan eksternal dari teologi yang memiliki efek deterministik dalam pendisiplinan para aktor di perpustakaan Buku ini lahir dari hasil disertasi penulis yang berhasil dipertahankan pada sidang promosi pada tanggal 14 Agustus 2020 di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Theopanoptic merupakan kebaruan dari disertasi penulis bahwa, ketika membangun sebuah perpustakaan tidak cukup dengan teknologi modern saja, tetapi ada entitas lain seperti kepatuhan teologi yang perlu diperhatikan karena memiliki efek hampir sama dengan teknologi dalam mendisiplinkan para aktor di perpustakaan Buku ini juga lahir sebagai upaya mengintegrasikan perpustakaan dengan nilai-nilai ke-Islaman, khususnya di perpustakaan perguruan tinggi Islam Ternyata untuk menyatukan dua keilmuan yang berbeda butuh ilmu lain untuk mengintegrasikannya dalam hal ini teknologi.

Teologi untuk Pendidikan Islam

Teologi untuk pendidikan Islam menempati posisi paling atas, berada di atas posisi filsafat pendidikan Islam dan posisi ilmu pendidikan Islam. Karena itu, keberadaan teologi untuk pendidikan Islam memiliki peran yang sangat urgen dan strategis dalam menentukan arah pendidikan. Teologi adalah illmu yang paling mendasar yang mengkaji masalah filsafat Tuhan. Maka, teologi untuk pendidikan Islam adalah kajian filsafat Tuhan yang dikhususkan untuk pendidikan Islam. Buku ini merupakan kumpulan tulisan mahasiswa pascasarjana UIN Bandung Jurusan Pendidikan Islam yang dibagi ke dalam beberapa chapter. (1) Tauhid, Teologi Pendidikan dan Perilaku Manusia, (2) Tauhid, Teologi Pendidikan dan Perilaku Kependidikan, (3) Maksud dan Tujuan Penciptaan Allah Terhadap Makhluk-Nya, (4) Konsep Pengembangan Diri-AlMarifah, (5) Konsep Pemeliharaan Allah Terhadap Alam dan Manusia, (6) Konsep Kewajiban Manusia, (7) Tujuan Hidup Manusia, (8) Peranan Manusia sebagai Khalifah di Muka Bumi, (9) Konsepsi Tujuan Pendidikan Islam, (10) Konsep Qudrah dan Masyiah dalam Diri Manusia, dan (11) Maqashid al-Syariah dan Implikasinya bagi Pendidikan Islam.

BISA DENGAR SUARA SAYA?

BISA DENGAR SUARA SAYA? merupakan buku hasil kerjasama STT Aletheia dan kelompok diskusi interdispliner Synoptic. Sesuai dengan topik-topik yang dibahas, sudah bisa ditebak bahwa tulisan-tulisan yang terbit ini dihasilkan pada masa pandemi Covid-19. Kalimat tanya dalam judul “Bisa Dengar Suara Saya?” adalah pertanyaan umum yang sering diucapkan tatkala mengecek jaringan audio daring. Keberadaan “suara” bisa saja dianggap sebagai noise atau gangguan sehingga harus secepatnya di-mute, matikan ketika masih rapat, kelas, atau seminar online. Namun, secara simbolis dipakai dalam bunga rampai ini untuk mengingatkan kita bersama bahwa suara-suara itu tidak selamanya terbungkam, dia memiliki kekuatan untuk menyeruak menembus batas-batas yang ada. Ruang isolasi dan “kontrol host” bukanlah penghalang untuk menghasilkan karya, bersuara secara jernih bagi Indonesia.

Fathul Kholiq Almalik

Nahwu Bahasa Arab

Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga Panduan Menuntut Ilmu

Teori Tentang Islam

Syarhu Ibn Aqil

Nahwu Bahasa Arab

The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī (Volume 2)

The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī, a three volume set, contains a fully annotated translation of the extant writings of Abū al-ʿAbbās al-Yaʿqūbī, a Muslim imperial official and polymath of the third/ninth century, along with an introduction to these works and a biographical sketch of their author. The most important of the works are the History (Ta’rikh) and his Geography (Kitab al-buldan). It also contains a new translation of al-Yaʿqūbī’s political essay (Mushakalat al-nas) and a set of fragmentary texts drawn from other Arabic medieval works. Al-Yaʿqūbī’s writings are among the earliest surviving Arabic-language works of the Islamic period, and thus offer an invaluable body of evidence on patterns of early Islamic history, social and economic organization, and cultural production. Contributors: Laila Asser, Paul Cobb, Lawrence I. Conrad, Elton Daniel, Fred Donner, Michael Fishbein, Matthew S. Gordon, Sidney H. Griffith, Wadad Kadi (al-Qāḍī), Lutz Richter-Bernberg, Chase F. Robinson, Everett K. Rowson The hardback edition of this title is also available as part of a 3-volume set (hardback, ISBN 978-90-04-35608-5), click here.

The Hanbali School of Law and Ibn Taymiyyah

The Hanbali School of Law and Ibn Taymiyyah provides a valuable account of the development of Hanbalite jurisprudence, placing the theoretical and conceptual parameters of this tradition within the grasp of the interested reader. Studying the vibrant yet controversial interaction between Ibn Taymiyyah and the Hanbali School of law, this book assesses to what extent this relationship was a conflict or reconciliation. The author takes a detailed exploration of the following issues: the strength of contributions made to this School by earlier paragons associated with Ahmad Ibn Hanbal the contextual constructs which shaped the tradition’s development the methodology and literature synonyms within the classical School the manner by which Ibn Taymiyyah engaged with the Hanbali tradition the impact of his thought upon the later expression of the School’s legal doctrines and its theoretical principles the contribution made by this School in general to the synthesis of Islamic law. Giving background material to the Hanbali School of law, this book is a vital reference work for those with interests in Islamic law, the history of the Hanbalite tradition and its principle luminaries.

Word-list of the Cuneiform Alphabetic Texts from Ugarit, Ras Ibn Hani and Other Places

Introductorium iuvenum. s. de regimine corporis humani in morbis. s. Consimili officiali et communi. Libellus de Febribus. Commentum super nono (libro) Almansoris (auctore Al-Muhammad ibn Zakariyya) Commentum super viatico (Constantini)

The Uyün Al-akhbar of Ibn Qutayba. The Natural History Section from a 9th Century "Book of Useful Knowledge". Translated by L. Kopf; Edited by F.S. Bodenheimer and L. Kopf

IMAM ALI IBN ABI TALEB THE FOURTH CALIPH

كتاب في اللغة الانكليزية يتضمن سيرة وترجمة الامام علي عليه السلام وصفاته واخلاقه .ودوره في قيام الدولة الاسلامية وما ورد عنه من حكم واقوال

Ibn al-Haytham’s Completion of the Conics

Arabian text with English translation and commentary

From One Dollar To Billion Dollars Company

Inspirasi

Aljawahirul Azhariyah Syath Fatkhul Qorib

Fikih

Otodidak Jago Kuasai Nahasa Inggris Dari Nol Cara Belajar Bahasa Inggris Secara Otodidak Super Lengkap dan Praktis

Bahasa Inggris

Udzoma Alislami

Tarikh

Istri-Istri Para Nabi

Sirah

Albuyu Assyaiah

Fikih Muamalah

Islam, State and Society in Indonesia

Islamic powers in secular countries have presented a challenge for states around the world, including Indonesia, home to the largest Muslim population as well as the third largest democracy in the world. This book explores the history of the relationships between Islam, state, and society in Indonesia with a focus on local politics in Madura. It identifies and explains factors that have shaped and characterized the development of contemporary Islam and politics in Madura and recognizes and elucidates forms and aspects of the relationships between Islam and politics; between state and society; between conflicts and accommodations; between piety, tradition and violence in that area, and the forms and characters of democratization and decentralization processes in local politics. This book shows how the area’s experience in dealing with Islam and politics may illuminate the socio-political trajectory of other developing Muslim countries at present living through comparable democratic transformations. Madura was chosen because it has one of the most complex relationships between Islam and politics during the last years of the New Order and the first years of the post-New Order in Indonesia, and because it is a strong Muslim area with a history of a very strong religious as well as cultural tradition than is commonly understood and is largely ignored in literature on Islam and politics. Based on extensive sets of anthropological fieldwork and historical research, this book makes an important contribution to the analysis of Islam and politics in Indonesia and future socio-political trajectory of other developing Muslim countries experiencing comparable democratic transformations. It will be of interest to academics in the field of Religion and Politics and Southeast Asian Studies, in particular Southeast Asian politics, anthropology and history.